齐鸣轩心里透亮，白水市党代会过几个月就要召开了，书记白先起因年龄关系，将退居二线，各级党政机关都需要重新洗牌。朱辉煌早就在窥视市委书记之位，近段一直在暗中活动。从目前白水市委和市政府的情况来看，唯一与他有竞争能力的就是自己。所以，为达到目的，他肯定不择手段，千方百计地要抓自己的小辫子。
齐鸣轩怎么也没有想到，朱辉煌竟然会出此下策，秘密在自己身边安插耳目，试图利用男女作风问题整垮自己？但这又恰恰是最有效的计策。
人生在世，犯错误不可避免。这错误，当然也包括男女关系方面的错误，即所谓“作风问题”。犯错误，组织当然要处理，同志们当然要批评。六七十年代，组织对于“作风问题”的处理，是极其严酷的。对于领导干部和配偶之外的异性发生性关系，给予的是残酷斗争，无情打击。组织处理从重从严，更严格的是思想批判大会检查这一关。深挖“思想根源”，才能痛改前非么。这种思想根源，有点文化的，还会用一个文绉绉的词儿，叫“资产阶级yín_luàn思想”，大老粗的批判火力更猛，一般都会痛骂“qín_shòu不如”，“和畜生一样”。齐鸣轩也曾参加过这样的批判会，他知道，惟独这类批判，是可以放开痛骂，不论怎么难听都不过分的。一个人被众人指着鼻子痛骂，本来已经足够丢人败兴。出了门，丑事一传开，如果犯法，还有人同情，这是犯淫，人们连施以怜悯的胆量都没有，如同古人说的“人人轻且贱之”。
特别是“文革”时代，对性越轨行为的严酷处理，有时竟然到了毫无人性、只有荒唐的程度。它连人之作为人，甚至作为动物的天性都一律不予考虑。它把人的一切活动都和世界观相联系，即使作为人的生理需求，ròu_tǐ发育，也成了思想品德问题，年轻人成长时期的性发育现象，也要纳入道德品质的范围去衡量裁度。那个荒唐的年代，不知制造了多少荒诞和残酷的人生悲剧。举个简单的例子，有个医生，仅因在给女患者打针时，摸了下女患者的手，就被批斗得死去活来，最后跳楼自杀。
现在，改革开放了，社会的包容性也强多了，两性问题不再是洪水猛兽，即使有那个什么不良的男女关系，人们也是睁一只眼，闭一只眼的，更不时兴开批斗会了，人们已经意识到，那是严重侵犯。况且，性欲是人的第一本能，就如吃饭一样，是人的正常需要。
有位著名的哲学家就说过：“只有爱欲得到解放，人类的解放才会真正到来”。
但是，对于一个党员干部来说，作风问题却是政治生命线，但凡是有作风问题的干部，无一不例外地被党纪处分，仕途彻底终结。
所以，齐鸣轩才会认为朱辉煌这一招，是整垮他的最有效的手段。
齐鸣轩心里想，来而不往非礼也，既然你朱辉煌向我下了战书，我不迎战也说不过去，再说，我可不能被动挨打。
想到此，齐鸣轩计上心来。他决定来个“以其人之道、还治其人之身”，用朱辉煌对付他的招，反过去对付他自己。