“元”字是元初他们家的通字，他的祖父名为元明，父亲名为元秀，然而无论是元明还是元秀，都是姓不明。
元初他们家的贵族历史，仅仅从父系来看的话，简直是短得可怜，只能追溯到元初的祖父元明。
元明的母亲沙姬是定之国的公主，虽然定之国从之前的国名改成现在代表安定的名字才不过几十年，但是国力可以说是相当强大的一个了。
天之国一统时代，国君称天皇，天皇子嗣，女称内亲王，男称亲王，但是在现在的后乱世时代——在天之国之前的神话时代又被称为前乱世时代——大大小小的国家有数十个，无论是定之国这样强大的国家还是弱小的国家，国君都相当有自信，最起码，在他们的称呼体现上，他们都是被称为“陛下”的国君级别的人物。
在天之国衰败之后的后乱世时代，各国国君们虽然不能光明正大地自称天皇，但是在其他方面，他们是能出格就尽量出格的。
譬如天皇之女有爵封的称内亲王宣下，在更古早的时代以姬尊、姬命、皇女来称呼，而在元初穿来之前，或者说在他的祖父元明之前，各国的国君子嗣，女性就近乎默认地被称为“姬命”、男性则以对应的“御尊”相称呼。
元初：这一股浓浓的装逼犯气息啊！
在元初看来，这些所谓的国君，就和山沟里的某人弄出一套戏服龙袍就敢自称皇帝一样滑稽。
虽然作为一个平行世界，大陆的范围和日本岛的范围相比扩大了不少，但是在元初看来，这些人的格局依然和那些个村长、镇长级别就敢自称大名的人一样。
当然了，在元初的外孙元康天皇重新一统之前，大陆上几个有数的强国，还是不在此列的——作为定之国嫡支绝嗣后继任的国君，元初这样的想法，或许有些太不要脸了。
元初的祖父元明就是定之国的沙姬所出，当然，在现在重新追封后，这位的全称应当是“天津御照定国沙姬命尊”。
在生下父不详的元明之前，沙姬是定之国的第一姬命，可是在元明出生后，沙姬迅速地销声匿迹，风头被异母妹美子盖过。
因为母家的身份比较高贵，所以元明虽然身份较为尴尬，依然娶到了一定程度上可以说是门当户对的女子，大陆上遥远的边邑、环境恶劣、国力不盛的霜之国的姬命和姬，生下了元初的父亲元秀。
之后元秀近乎重演了这样的经过，和雪之国的姬命定姬生下了元初。
元初穿越至今也已经有几十年了，定之国嫡支绝嗣后，他便继承了定之国的王位，后宫女眷繁多，子女数量也颇为庞大。
可以说，无论从哪个角度来看，元初都无愧人生赢家之名了。
作者有话要说： 这一卷出场的是原创主角，时间线在因陀罗之后几十年。
宇智波是因陀罗的后代，然而他的老婆、孩子难道是从石头缝里蹦出来的吗？对比一下阿修罗的待遇，我只能说你们放开那个因陀罗，让我来！
别说因陀罗了，纵观原著，宇智波家族简直堪称悲剧了，来自世界的恶意啊！关于鼬的称呼，我对他本人没啥意见，但是那个称呼……灭族“英雄”？excue？这是站在木叶价值观的立场上来的吧？不能忍……
斑啊、佐助啊、因陀罗啊，各种悲剧简直不用说，所以专门开一本平复一下我心中的怒气。
去年开的文案准备写，虽然按照顺序应该先把隔壁坑填了，再开隔壁观易的那本，但是宝宝我真的忍不住啊！虽然一周后还有证要考，但是蠢作者还是选在元旦这天“开坑一时爽”了。【我怎么就管不住自己的手呢·j】
本书宗旨就是宇智波苏苏苏、爽爽爽，各种人生赢家，期间应该会故意或者不经意地虐到其他原著忍族，嗯，蠢作者是个关心主旨的好作者，不偏题，只偏袒宇智波233333
本文里的神话是乱编的，按照日本的神话源流应当是五别天神——神世七代——伊邪那岐与伊邪那美（及其繁衍而出的诸神）——三贵子（天照、月读、须佐之男）及其诸后嗣（天皇家与几家日本古老贵族家的祖神）这样的套路来的，然而这样实在是太麻烦了，于是就按照网文套路来编了23333借鉴了几个比较有名的神话版本。
小天使们元旦快乐啊！
第2章 苗字
元初端坐在正堂，他们家使用的榻榻米并不似其他贵族人家一样只有一小块，随落脚处移动，而是奢侈地铺满了整个正厅。
榻榻米这东西，原本是华夏的产物，魏晋时代依然是世家门阀常用的，配套使用的自然是木屐，不过在这个异世界，虽然沿袭了一些古代日本的居所设定，但是一部分“现代”产物也都出现了，毕竟是架空的世界，出现了什么东西都用不着惊奇。
元初的长子元定静静地侍立一旁。